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忘凤阙。远公之足，不过虎溪。固以此辞，竟不 奉诏。遂送百衲袈裟，及钱帛等供养。天王厚礼，献玉衣于幻人。女后宿因，施金钱 于化佛。尚德贵物，异代同符。 因此，不得不认为薛简派遣传说在神会或神会弟子的...
[日本]伊吹敦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090363401.html
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幻人。同理，禅修空时，不带接受或拒绝地圆成禅修，不起反应就如同尸体一样。用钻石盖著尸体，尸体也不会兴奋地发抖， 纵使将钻石丢到垃圾筒，尸体也不会感到沮丧。 在前面的空行教导中，帝洛巴的教授就和哑巴的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨？’ 对曰：‘菩萨学如幻人，是中持如幻者即五阴，所从老何？ 如佛说敲如幻，若此识六根亦然，何者？意幻为三界耳！如三界即六根，即五阴。’”（大明度经，大正藏卷八，百四八○）据此看来，般若学之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471064796.html
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佛僧表》：“遣胡僧二人传示胡法。”这是传法的西方佛教徒。是“遣胡僧”。《后汉书·陈禅传》：“永宁元年（120年），西南夷掸国（健按：缅甸）王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头 。明年元会，作之于庭，安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575264951.html
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，世间一切能作能为的事情，在他们看来只是游戏而已。即使有人为他们做事情，也如幻人演戏空谷回音，对他们来说也就是可有可无的啦。不过，他们也不会反对人们的关怀，因为他们还会给众生修习福德的机会。这是属于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;幻师化作幻人，复自食之”，不真实故。经复释言“随所思维一切虚伪者”，思维即观察，虚即是空，谓种种有为法空，与言说自性不相涉故。伪谓妄而不实，不如彼分别之实也。...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482866676.html
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菩萨行如幻人所行，以善逢诸法实相，虽无有众生，而为众生行道；若有少法可得，则菩萨行为徒劳，不成其为正觉。此去我障。次与《般若》实际品相当：实际即法性，菩萨行与实际相应，须亲近诸佛，闻性空教，然後行之不...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483166679.html
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欲众具。箫篴箜篌。琴瑟鼓吹。随众生欲尽给与之。后为说法令其得道。虽作如是种种法施。实无施者。无财物。无说无示。无听法者。譬如幻师幻作幻人。四衢道中化作高座。广说三乘微妙圣法。又作四众集共听受。如是幻师所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界的各种现象，都是“本无”，没有区别。 《昙无竭菩萨晶》中则进一步指出： “般若波罗蜜亦本无”。就是说，能够使人解脱，渡人到达彼岸世界的般若智慧也是“本无”。它就如同“幻人”一样“无形”，如同“...
刘太恒
|佛学论文|因明|五明|
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获胜。首先来看，当帝洛巴用神通开显真理时，这席话如何反映其中不带丝毫错乱情绪的善巧。
帝洛巴没有必要生气，他已超越了执着或投入，没有做作与做出的想法，所进行的唯一目的，就是杀死造成伤害的幻人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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